斥汉灵帝卖官鬻爵，收敛私财，黄巾起义后，在朝堂上和汉灵帝争辩，把汉灵帝气得不行。

　　然而汉灵帝每次生他的气时，就找借口罢了杨赐的官，但过后不久，又给他恢复，如果在他罢官之后，原来的官职被人顶替了，那就给他另外一个三公九卿的位置。

　　除了卫尉和宗正没干过，这位仁兄几乎在三公九卿上转了个遍。

　　最严重的一次，是杨赐上书弹劾汉灵帝几个宠臣，张让赵忠乐松等人，汉灵帝十分生气，于是就把蔡邕给流放了．

　　蔡邕估计当时候就一头问号。

　　要知道蔡邕那时是卷入了另外一场事情，被酷吏阳球诬陷。汉灵帝自己也知道他冤枉，还让他上书陈述一下被陷害的经过，并没有打算迫害他的意思。

　　结果刚好杨赐在这个时间点触了汉灵帝霉头，又想到蔡邕以前也经常直言劝谏。治不了师父，还治不了你蔡邕？

　　于是就找借口把蔡邕给流放到了朔方．

　　杨赐虽然当时候也被罢了官，丢到太学去教了几个月书，但同年12月，汉灵帝就亲自去太学又把杨赐请出来，尊为国三老，继续做九卿高官。

　　如此多“劣迹斑斑”，这要是换了其他官员，不是汉灵帝的老师，恐怕尸体都凉了。

　　从这里也能看出，古代特别是汉代儒学最正统的年代，学生与老师之间的关系，不仅仅是因为他教过你多久的书，也不是你们有多少感情，而纯粹就是一旦有师徒名分，那你就必须要把他当父亲一样尊敬。

　　卢植在十年前教了刘备一年书，以现代人的眼光，恐怕早就把这个师父忘到了九霄云外。可在当时人的眼里，你要是敢忘了自己的恩师，那就是不孝顺，是品德败坏之人。

　　不孝顺的人犯的罪名，可比杀人罪严重得多，不仅要坐牢，还要被所有人歧视。

　　以后世的刑法来看，显然难以理解，但在汉朝的确是这样。

　　陈暮苦口婆心劝道：“大哥，并非是在卢将军危难时刻而去，而是我料定张角不敢和卢将军正面打。必定据城而守，张角在巨鹿等地经营多年，城池内粮草众多，攻城之战绝非一朝一夕就能打完。如今皇甫义真将军兵少将寡，战事必然不顺，正需要你的帮助。”

　　刘备生气来得快去得也快，因为他知道自己能走到现在全凭四弟的谋略，所以不会对陈暮有什么意见，但在这件事上，他十分固执己见，摇摇头，心平气和地说道：“四弟，此事背离师道，必不能行，请勿复言了。”

　　“可大哥该明白，如果大哥能南下去颍川，则能帮助皇甫义真将军破敌，又是大功一件。等平定了颍川黄巾贼，再回豫州，助卢将军大破张角，数件功劳加于身，刺史之职可期矣。”

　　陈暮这个策略，又是一个打时间差的办法。

　　在他的记忆中，卢植军一开

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