第二十九章根本之争（2）
解缙此言一出，文官中纷纷点头，朱元璋的眼睛扫向朱植，仿佛在询问他有什么可以辩驳的。
朱植出列，对朱元璋和众位臣工作了一揖，然后不慌不忙道：“殷周之盛,诗书之述,要在安民，富而教之。
圣人治世，首要富民，《易》称：‘天地之大德曰生，圣人之大宝曰位；何以守位曰仁，何以聚人曰财。’财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。
商乃互通有无，使财富流动增长之力。
商业本来没错，关键是如何诱导。正因为商业有种种弊端也有种种好处，所以儿臣才在辽东颁布了《公平交易令》，以法令的形势对商人的行为进行约束，力争扬长避短。
该令颁布三年来，基本成为辽东各行各业的买卖准则，包括了官府，只要一达成契约，双方必然要在契约范围内行事。”
朱植所说的契约对在场各人，既不算新鲜事但也不是那么容易理解。
中国古代，君臣之间哪里有过什么契约，就算是市井之间也是纯粹依靠民间信用体系维系，大家口口相传就行了，哪里用对任何交易都形成书面契约。
最多在一些房地产，田产的交易中会有房契地契作为买卖证明。
解缙又道：“殿下所言也在理，只是今日之议在辽东商人与鞑子做买卖，这种资敌的行为正是因为殿下的包庇所致。
陛下，商业的利弊是公说公有理，婆说婆有理，暂且可以悬而未决。然包庇纵容商人资敌的行为必须追究。”
好厉害，杨靖心中暗忖，本来他最乐于见到的是燕王一党在商业利弊问题上纠缠，这是藤绕瓜瓜绕藤一时说不清楚的事。只是此人绕过这些枝蔓直接向实际行为进攻。
朱植道：“对于这个资敌的帽子，儿臣更不敢戴。无论战争还是和平时期，边地都会有贸易往来。辽东自洪武十五年归入大明治下，历来与鞑子做买卖。
当时还许以朵颜三卫互开马市地条件。如果说做买卖，这已经是传统了。如何能扣到儿臣的头上。再者，就算官府不支持，治下之民受利润诱惑，也是争先恐后与鞑子交易。
千里边防无关无墙却如何堵得住？所以儿臣组织了一个官府参股的辽东联号。统一部署管理与鞑子的买卖。
这样做既可以增加官府税收，又可以控制与鞑子的贸易；三者，即使动用大力气断绝与鞑子所有买卖，也会逼得鞑子兴兵南下。
其四也是最关键一点，这里有一份这两年我辽东联号与鞑子的交易货物清单，大家看看，所谓资敌的有六成货物是珠宝首饰、用具、服装、琉璃等非战略物资。
粮、茶、盐等已经降到四成以下。儿臣以为，用奢侈品占据鞑子的生活。让他们对这些货物产生依赖，慢慢
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