秦渊从来不算什么三观很正的人，更何况现在的他已成了混乱魔裔，生死压力的减轻和无拘无束的力量不断把他的情感和欲望向极致推动。但具体是哪种情感，哪种欲望，不好说。

　　他见惯了诸多站在干岸上的人令人不快的丑态，明明掌握权与力，明明拥有选择的空间，明明行着自私自利的业还高举着自由权利的旗帜，反过来却对水里的人吹毛求疵，哪怕他们无可奈何，哪怕他们无从选择，每当冰冷坚硬的唯物论戳破他们内心狭隘虚伪的真相，他们又会装出高贵冷艳的模样，以至于把枪炮拿出来大喊“镇压！”。

　　众生虽苦，但求诸恶莫作？

　　你在开什么玩笑？你对痛苦的众生做了什么，你凭什么要求他们不行必要之恶？凭正义？善良？道德？公义？可这些美好的词汇和你又有什么关系？你不曾与现实的丑陋斗争，为美好的价值赢取生存空间，却敢堂而皇之地把志士血泪凝结出的丰碑偷窃过来，为个人合理与否还说不清的利益当盾牌？

　　秦渊看够了神灵们故作矜贵的嘴脸，也看够了他们歇斯底里的丑态。他更看够了众多绑着别人的罪业，无可挽回地沉入苦海的悲剧灵魂，世俗的善恶观浅薄偏颇地让他冷笑，当正义沦为话术，黑白已然颠倒，举着正义的旗帜反对真正的正义，才是正统道德的真实。

　　所以，寒冬追赶的阿提拉率匈奴人毁灭了嘲笑野蛮人的罗马，夺取一线生机；所以，乞活的义军忍受着饥荒包围了地主的坞堡，不仅想吃米麦，还想煮锅福禄宴；所以……一切无可调和的矛盾，终究以暴行作为终结。暴行当然解决不了问题，但从长久看来，没有选择余地的他们都属于死亡。

　　侍女曼珠杀了她的主人全家，血债累累，但秦渊还真恨她不起来，假如角色互换，秦渊在如此烂的一手牌和那么负面的周围压力下，只会早早自尽，假如忍受煎熬直到现在，死在秦渊手里的，也不会少。

　　天命给予了她什么，她便反馈天命什么，仅此而已，世有神路，亦有魔路，至于经不起推敲的错事多到要口胡遮掩的凡人，无论抨击哪个都双标得滑稽。虽然从一些观点看她可能在人生的很多交叉路没有抓住机会，很可能因为“愚蠢”和“懒惰”堕入深渊，但秦渊感觉粮商一家放了一只古神种和一只邪教徒在家也很蠢。

　　秦渊知道鸡蛋与石头相撞，鸡蛋不一定是对的一方，但他依然要站边鸡蛋。为什么？因为他强，域外天魔，怎么不强？强者当然要挑比较强的打，任性嘛！换个角度看，假如石头没有秦渊的站边便赢不了，显然还不够强，是个假石头；如果没有拉拢第三方的意识和实力，在智商上的硬伤也足以拉下石头的“强格”。

　　相比打着正义的旗

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