地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；干罗达那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒。元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束手，侍卫我轩；凶秽消散。道炁常存。急急如律令.”

　　这是道门八大神咒之一的净天地咒，流传最是广泛。莫说是道门正宗了，便是民间法教也都常用。

　　一般都是用作正式开坛的第一个咒语使用。净化天地四方的鬼邪的干扰和清除道场中的不良信息。实在有着诸多妙处！

　　就好像那八大神咒，每一个都是一套独门修炼之法，在道门正宗传承之中，可以化作一套高级的修炼之术。而且各家门派的修炼这八大神咒的功法都不一样！

　　文飞修炼的自然是神霄一派的雷诀！

　　在后来的一些自持清修的道派之中，就把宋代才闯出来的雷法，唤作后天道法。有着几分不屑的心思，其实却是羡慕妒忌的居多。

　　此咒出自北帝派，在道书之中描述着北酆鬼魔王出行人间，枉杀生民。

　　使得大限未终而横折的

　　阴魄积聚不散，托结在幽途，这些茫茫的冤魂甚至盘结上冲天界。导致人家民不聊生，怨气横结。

　　这个时候就有了酆都罗山绝顶之上虚无

　　北界，有北帝灵君统领北方无鞅大力魔王、天丁力士、阴景飞雷电吏，甚有威力，非北帝不

　　可摄伏六天魔魅。

　　便传下了此北帝神咒，无求不克者，诸魔鬼退散，即生神气，专志坚固，无诸

　　滞碍，所求合道。

　　而持北帝神咒除了可扫除魔鬼、瘟疫、血光秽气氛氳皆以外，还可以祛除

　　心魔、外备百神，心窍开爽，常获欢喜愿念和合等感效。

　　那北帝派的根本神咒在于天蓬神咒，而这净天地咒，便是作为天蓬咒的辅助咒语而存在。

　　宋代不仅是道教历史上的根本性转折点，同样也是法术体系一个根本性的转折点。

　　便在于雷法出现，拥有了极其强大的神通。而雷法之中，吸收、援用了大量的梵咒。而随着各派道法，都开始吸取雷法为用，各个道派大量的神咒都被穿插进梵音密咒。

　　这也是被一些自视甚高的清修派，叫做后天之法的原因了。

　　对于这些公案，文飞作为神霄派的掌教，道教教主。却是最心知肚明不过了！

　　这净天地咒之中，便加入了天雷梵音。那句俺敕吽吒便是了！却是出自文飞的师兄，王文卿之手。

　　有这般的渊源，文飞对于那净天地咒，如何能够不精通？一切法术都离不开人心的造化。一切法术的灵验与否，都是在於精神的运用。

　　吾何以动天地，吾何以动鬼神？无他，就是精神耳！所谓精神，就是精气神的简称。

　　吾之身心清净，天地亦得清净！

　　随着净天地咒的运使，便有

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