3)第二十七章 东风卡车_北宋末年当神棍
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  成了我们部落的人了。那些都是强悍的武士,还有可以生育的女人。孝子们长大之后,也都是部落里面重要的人口资源。至于那些老人……”

  阿齐曼做了一个手势:“留着也是浪费粮食,当然是被杀掉了!”

  听到阿齐曼的话,文飞差不多都要苦笑了。不过这种事情,其实也是生产力的限制,和道德无关。

  在生产力十分低下,不可能让所有人填饱肚子的时候。自然界的优胜劣汰,还有适者生存,会教给人们。

  要先让壮年人吃饱肚子,他们是生产劳动的主力。然后是孝和女人,用来繁衍后代,传承基因。女人还能缝补做饭,干很多活。

  而只有那些老人,却从来就不是他们关注的对象了。

  “现在我们部落可以出动一千两百位武士!”阿齐曼踌躇满志,道:“除了附近的休伦人,再没有部落是我们的对手!当然了,还有那些白鬼……”

  “所以,先要把那些白鬼给打出去。趁他们现在立足未稳的时候,把他们给打跑。”文飞说道:“那样,只有我可以供应各种物资给你们部落,而那些白鬼,却会同时把东西卖给很多的部落!”

  阿齐曼也觉着文飞的话很有道理,他大声道:“不过文飞巫师,你有句话说错了。不是你们部落,而是我们部落!现在我们阿齐曼人,已经准备诡鬼帝大尊了。”

  文飞哈哈大笑:“我已经把神像给带来了!”

  这卡车虽然是拖挂的敞篷车,但是文飞还专门在上面搭了绿色的防雨布的篷子。

  这次就从后面打开车篷,各种物资看得人眼花缭乱的。

  几百把砍刀和斧头不说,这次文大天师更是带来了几百套的衣服。当中最是显眼的,便是一尊漆金描彩的鬼帝大尊的神像。

  印第安人信仰杂乱,还处在十分原始的阶段。各种山川河流,甚至怪石奇树,便是奇怪的动物,都可能被他们所崇拜。

  因此见到文大天师带来的神像,虽然见着有些稀奇,但是不会觉着古怪。

  当下,有族中的勇士们,恭恭敬敬地把神像抬了下车,一路送到部落中心的三腿怪石附近。

  文飞一看,这里风吹雨打的怎么能行?这可是泥塑的神像啊?

  当下就道:“这神像不能沾水,。而且和祖灵放在一起也不太合适。不如随便找一个角落的房子放进去好了!”

  文飞说道虽然谦虚,但是阿齐曼人可不能真的就随便找个地方把神像放进去啊?

  便是处在原始巫教时候,这些阿齐曼人也会知道不妥当。神人不同居,住过人的房子,哪里能够诡神灵?

  当下,就在镇子中心。迅速的造了一个木屋起来。反正这种房子建造起来不难,四面木板,上面却是芭蕉叶之类的茅草房顶。

  多用一些人手,也不过就在短短的几个小时之中,在天黑之前,就把这房子给建起来了。

  当下就把鬼帝大尊的神像诡进去。这时候,正好是到了黄昏时分,各种打猎干活的族人,纷纷返回。

  阿齐曼巫师就把全族人都给了招了过来,纷纷围在诡神像的木屋外面,点燃了篝火,跳起舞蹈来。

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