2)第六十章 天水一族_北宋末年当神棍
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  灵之庇佑,这才能开基立业。”

  心中自然是极其高兴,这可是给他赵家脸上大大增光啊!听到没,我们赵家统治天下,那可是上天的安排,神灵的安排,不是俺的太祖赵匡胤他老人家造反兵变篡位来的……

  关于这立身跟脚之事,再没有哪个大臣敢这时候反对了。你丫要是反对。那完全是居心不良,对大宋政权的合法性表示质疑……这问题严重的和刨老赵家的祖坟差不多!

  “你,退下!”宋徽宗毫不客气的挥退赵挺之。这时候,只有文飞才具有解释众神地位的权力。自从宋徽宗承认文飞手中的宝剑是替圣祖赐给他的时候,文飞就已经是众神在大地上的代言人了!

  然而,这时候,文飞却一脸惊讶呆滞的看着赵佶手中捧着的宝剑。原本这把剑是他自己打造出来的。他自己再熟悉不过了。不过就是他花了几万块钱,请现代的工匠加工出来的。

  剑鞘用的是一种高档人造革,据说不会比正宗的鸵鸟皮鳄鱼皮差。上面镶着许多的人造宝石,最大的一颗要比鹅蛋还要大。比天然宝石要漂亮太多!

  然而。也就是这样罢了。这无非就是一个现代工艺的产品,并没有其他出色的地方。但是这时候,却有着巨大的气运缠绕在其上,从那巨大的天柱之上,分出一缕气运缠绕在这把宝剑之上,汇聚成一条金黄色的龙形……

  怎么会这样?文飞看傻了眼,后来却被人告知天听自我民听,天视自我民视。当所有人承认这是天上作为大神的圣祖赵玄朗,赏赐下界,镇压赵宋气运的宝剑的时候,这宝剑已经成了真正的气运重宝!

  便如同,赵宋造神。当全天下百姓认为赵玄朗是真正的赵家祖先,上界大神的时候,是玉帝的时候。那么赵玄朗便是了!

  蔡京出列,问道:“敢问我圣祖皇帝居神仙何位?昊天上帝又是何等来历?”

  文飞道:“昊天上帝,为天道。我道门称之为鸿钧老祖,化身亿万,所谓道在如是!圣祖皇帝为昊天化身,上古降生于轩辕之丘,为黄帝。开我人族一脉……”

  许多人听了,心中暗道:这不是自相矛盾么?既然说圣祖犯昊天上帝之讳,又说圣祖为昊天化身,既然为化身,又和谈犯讳?此说不通啊。

  却不知道这劝宋徽宗不要侵犯昊天上帝的权威,这是林灵素各人商量的主意。但是文飞刚才却忽然改了主意。不和儒门勾结起来,如何能压倒佛门?

  自汉武帝独尊儒术以来,这历代朝廷的国教就不是佛教,也不是道教,而是儒教。后世儒生解读,孔子的未能事人,安能事鬼?不谈神鬼之事。其实在汉儒,也就是董仲舒那厮的公羊学派,却偏偏就是专门谈那天人感应,神人沟通之理。崇拜天地山川,日月星辰,江河岳渎,无不有灵。占据了官方的意识形态。

  后世道门学乖了,也按照儒门的祭祀神灵,人格化之后,演化为天庭神系。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点()投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)

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