抱回抚养，由于最初想把后稷扔掉，所以给后稷取名叫弃。”
小童道:“后稷知道他阿娘扔他的事吗？”
刘庵道:“我也不知道。”
小童就不说话了，刘庵道:“弃还是孩子时，就高大勇武，有巨人之志，他喜欢栽麻，栽的麻都长得茁壮茂盛，等后稷长大成人，也就很喜欢庄稼，后稷能根据土地选择适宜的谷物培养，百姓见了都仿效后稷。”
“帝尧听说了，便举用弃为农师，天下的人都蒙受其惠，有功劳，帝舜对后稷说，弃，百姓们当初忍饥挨饿，全靠你撒下的各种谷物，所以封弃干邰，号称后稷，另外得姓为姬氏，后稷的扬名，全在陶唐，虞，夏几代之间，历任者都很有美德。”
“后稷死了，其子不窋即位，不窋末年，夏后氏政治衰败，废弃农官，不再劝百姓务农，不窋因而失去官职，逃奔戎狄中，不窋死了，其子鞠即位，鞠死了，其子公刘即位，公刘虽身在戎狄之中，却重新恢复后稷的旧业，致力于农作，按照土地的栽培耕种，从漆，沮二水渡渭水，伐取材木。”
小童道:“不再劝百姓务农？那百姓不耕田吃什么？”
刘庵道:“不用人劝，百姓也会耕田，因为人们想活着。”
小童听了，似乎明白了，然后道:“我明白了。”
刘庵接着道:“行路人有盘缠，居家者有储备，百姓仰赖他的恩德，百姓感戴公刘，多迁居而投靠他，周人治道的大兴是从这里开始的，所以诗人用诗歌赞美他，追怀他的恩德，公刘死了，其子庆节即位，建都于豳，庆节死了，其子皇仆即位，皇仆死了，其子差弗即位，差弗死了，其子毁隃即位，毁隃死了，其子公非即位，公非死了，其子高圉即位，高圉死了，其子亚圉即位，亚圉死了，其子公叔祖类即位，公叔祖类死了，其子古公亶父即位。”
“古公亶父重新恢复后稷和公刘的旧业，积德行义，国都中的百姓都拥戴他，黛盲等戎狄部族攻打他，想得到财物，他就把财物给他们，过了一阵又来攻打，还想得到土地和百姓，百姓都很愤怒，想迎战，古公对百姓说，百姓立君长，是求对他们有利，现在戎狄之所以来攻打，是为了得到土地和百姓，百姓在我的治下，与在他们的治下，有什么不同，百姓是因为拥护我的缘故才去打仗，但靠牺牲别人的父亲和孩子来统治，我不忍心这样做。”
“因而同他的亲近左右离开了囱，涉漆，沮二水，翻过梁山，定居在歧山脚下，而豳地的百姓举国扶老携幼，也全部重新回到古公身边来到岐山脚下，连周围国家听说古公仁慈，也多来投奔他，从此古公才贬斥戎狄的习俗，建造城郭和房屋，分成邑落居住，设立五种官职，百姓都用诗歌赞美他，歌颂他的恩德。”
说到这里，刘庵就不说了。
小童见此，问道:“没有了吗？”
刘庵道:“没错。”
小童道:“古公的儿子呢？”
刘庵道:“不知道，但古公有儿子的话一定会接替古公。”
有道理，小童道:“可是戎狄放着不管真的没事吗？”
刘庵道:“这我们就不得而知了。”
说到这里，小童问道:“后稷是谁啊？”
刘庵嘴角抽了一下，道:“后稷是农耕始祖，五谷之神。”
小童闻言点头道:“原来后稷是神明。”
阿宁道:“神明也会死吗？”
刘庵听了道:“应该会吧。”
小童道:“为什么？神明怎么会死？为什么会死？”
刘庵道:“这，这我也不知道。”
小童道:“真的有神明吗？后稷死了，他的儿子接替了他，后稷的子孙死了很多，后稷的子孙也是神明吗？”
刘庵被问的不知道说什么，他是真的不知道，咳嗽了一声，刘庵道:“真的有没有神明，也没有人见过，至于后稷的子孙，也算是神明。”
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