救者和希望，实际上却是众生的寄生虫。
唐三藏在疆国住了下来。
又五十年，终于将大同之道和佛法融合在了一起。
而且也领悟到了一个根本道理。
根本没有什么佛法道法的区别，或者说“佛本是道”。
佛陀亦可称大觉金仙，佛，只是道的一条支流罢了。
超脱了佛法的制约，方可再进一步，真正的不假于外物。
唐三藏大彻大悟，写了《释道同源经》。
修行此法，不再需要香火愿力，彻底摆脱了旧有的约束，走上了全新的道路。
唐三藏开始在疆国立道院，传真经。
又三十载，疆国大治，唐三藏培养出来了弟子八十人，俱为大德。
随后带着众弟子回返中土，此时距离西天取经，已经过去了整整两百年。
东土大唐，已经进入了衰败，节度使到处割据，战乱不休。
唐三藏带着弟子，以《释道同源经》普传天下，中土佛门兴起。
又一百年，源朝建立，开国皇帝正是唐三藏的一位弟子。
东土践行《释道同源经》，以众生为本，改天换地，扫黑除恶，大兴。
在源朝建立之后，天庭得到的功德香火大大降低，削减了三成。
天庭多次派遣天兵天将下界讨伐，都被源朝修士挡了回去。
唐三藏堪称定海神针，一人便可对战诸多天王，虽然不杀一人，却感化了不少天兵天将。
天庭忌惮于孙悟空的“开天辟地”，一直不敢对源朝动真格。
又八百年后。
源朝大兴，不但一统南赡部洲，并且开始向其他三大部洲进军。
此时的源朝在唐三藏之下，已经有大觉金仙十二位，金仙上百，战力并不亚于天庭和灵山。
而且唐三藏和孙悟空堪称绝代双骄，哪怕玉皇大帝、弥勒佛祖，都无法压制。
势大难治。
到了这一步，三界不知多少人怀念如来。
而三界之外，轮回大道之中，如来和李弥的大道之争，也终于到了最后时刻。
如来在轮回之道上，领悟比李弥多了上亿年，因此一直以来都处于上风。
然而关键时刻，李弥直接变化盘古法身，直接将大道源流打乱，重新洗牌，一切都从头开始。
因此如来一直无法取得决定性胜利，而随着时间推移，李弥对于轮回之道的领悟却越来越深，逐渐完成了对如来的反超。
当然，整个过程还有非常关键的一点要素。
那就是这里的轮回大道，并非诸天万界的真实大道，而是太上显化。
李弥是太上的嫡传，于太清太极之道，资质最高，感悟轮回之道，也并无隔阂，堪称水到渠成。
而如来始终无法跳出三界之外，得见诸天万界真实，因此固然多了亿年道行，却始终是镜中花、水中月。
双方大道之争千年，如来却始终猜不出对手究竟是谁。
三界之中，何时跳出来这样一位大能？
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