1)第911章 自治区_抗战之红色警戒
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  “即使我们不插手,印度都要分崩离析的没什么威胁,更何况我们再踹上一脚呢!”孟享笑眯眯的对范种等人道。

  “不错,印度现在被英国和曰本分而治之,已经留下了不稳定的根源。更何况,印度的西北和东侧的宗教,一直不安宁。一个真主,一个佛陀,都是和印度教格格不人,稍一挑拨,就能闹出大乱子。英国人现在虽然极力拉拢压制,但只要欧战一结束,实力大衰的英国人肯定第一个跳出来把印度给肢解喽!”老唐点点头应道。

  不得不说,他的猜测很准。

  后世在蒙巴顿方案下,除了佛家继续混世,跳出了东边的王公土邦们之外,印度依旧被一分为三。

  “若是南洋的那帮土著再过去,印度还不知道要被分成几块呢嘿嘿,甘地妄称圣人,也是绝对压不住的。让他们百年之内都折腾不起什么来。”老唐继续道。

  “还需要等一等,阿富汗和缅甸那边的布置还没完成,藏省那边还要稳一稳,就连南洋那边还没有控制好局面,我们参谋部的意见是等到44年底,甚至是45年。”范种插言道。

  要大规模调动南洋的土著,至少也要明年南洋稳定后。

  “藏省那边不是给了一个宽松的政策了,还有人不满意”孟享皱眉道。

  鼠二送来的情报中,也有提到过,但孟享并没有太在意。

  一座分基地坐镇下,消除了后勤补给的后顾之忧,又封死了边境线,一个机械化装备的师就足以扫清青藏高原上的一切搔动。

  在这个喜欢用暴力解决问题的时代,孟享又不需要万族来贺的歌功颂德,很多时候不需要怀柔,就能清理掉忧患。这也使得那些已经见识过的藏省高层们一直很安稳。谁知又有了不稳定的因素。

  “有人想把自治区的面积扩大一些!”掌控部分情报的老唐跟着说道。

  虽然孟享已经打定了主意要复兴华夏文明,但也不是死板的硬套过去的模式,除了吸收西方文明的精髓外,还要借鉴其他文明的优点。

  一个文明并不是一条小道走到底,若是没有和其他文明碰撞出火花,有时候在发展方向的瓶颈下陷人迷茫。

  华夏西南的一些文明之路也是值得华夏核心文明借鉴的。

  所以孟享特意让那些更加原生态的文明保留,建起了政策比较宽松的自治区。

  这个自治区,并不是另一个时空的那种省级规模。

  在全国都以州治命名后,有着强大军事实力支撑的孟享自然不会让省级政权出现特殊情况。他提出的自治区的规模,最大的也不过是区县级,小的甚至是一个村落规模,但本质上都是一个为保留土著文化和宗教文化的保护区。

  藏省就有6处。

  黄教中的班禅和达-各占了一处,藏传密宗中的另一大派红教占了一处,其他白教、花教以及

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