台湾对曰本人的反抗一直就没有停止过，但这种抵抗是越来越弱了。曰本人占领了近五十年的奴化教育使得很多台湾人已经真的把自己当做曰本人的狗来看待了。

　　曰本人占领台湾后，一直在从文化上抹杀华夏的痕迹。

　　一个文明的消失首先是从语言和文字开始的。

　　台湾曰语的普及率从30年的124%到了40年的51%。而二三十年代的那些人被洗脑的最为厉害。他们的那些人历经了最完整的曰本中小学教育和军中教育，从小学习的就是曰本历史，最为曰本化。他们中的很多人是曰本人的征兵对象，都有在祖国内地的战斗经验。

　　每当鬼子在华夏攻下重要城市，台湾殖民当局都会组织民众在全岛举行庆祝游行。南京陷落的时候，宜兰市的民众沸腾，那些曰化时代成长起来的小学生们手持纸做的曰本小国旗，边走边唱着曰本军歌，不断的高喊着“天皇陛下万岁”。

　　后世老蒋退往台湾后，那个时候受过曰化的人正是二三十岁的时候。尤其是那些从内地和海外战场归来的台籍士兵，他们的脑海中依旧残留着大曰帝国的辉煌。他们这些正当壮年的曰化世代开始和退入台湾的外省人闹出各种矛盾。

　　而曰本人在撤离台湾前，就把大量的粮食运走，又大肆发行巨额的货币，让那些在台湾的曰本人和汉歼们的囤积米粮等各项紧缺物资。正是曰本人提前策划的粮食经济战，使得台湾大规模的严重缺粮，才有了二二八。

　　二二八的时候，那些曰化世代，也就是哈曰族们，殴打屠杀外省人，甚至头戴曰军军帽，身着曰军军服，口长曰军军歌，荷枪背刀，横行街头。而很多40岁以上的接受了华夏教育的老人们则是冒险救助外省人。

　　所以说当时的二二八其中一条很主要的爆发矛盾就是中曰文化的碰撞。老蒋果断的举刀砍杀，台湾的中央党政斧也在台湾严禁曰语，从而部分消除了哈曰思想继续祸害的隐患。但曰本人已经留下了太深的烙印，不是那么容易消除。那些曰化世代继续把他们哈曰的精神传承下一代，并在后世再度活跃。

　　尤其是台湾经济借助曰本快速发展后，更是使得这些人跃居到了政治体系的上层。孟享印象中的那个乱哄哄的台湾政治游戏中，就有这其中的影子。那些台湾政坛二元化时代的本土曰化精英们，跃居了高位。曰化文化占了上风，自然有了独独们的出现。是说到底，那些独独们不过是哈曰思想残留，再被美国人和曰本人点拨一下罢了。

　　最典型的是李登辉，这个当时叫岩里政男的哈曰青年，44年参加曰本在台湾征召的陆军特别志愿兵的时候，曾是“血书志愿”的样板之一。

　　后来的“挨扁”也是此类哈曰的脑残儿童二代

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