万物皆有灵，万物之中皆含有灵气，只是凡物中的灵气极其稀少且杂芜，即便是凡间的宝石也只能作为灵导器来使用，简单来说它们所含有的灵气低境界的修者难以利用，对高境界的修者又太过鸡肋。

　　而精石和灵石中灵气最为纯净，一般为辅助修行和炼器炼药所用，其中灵石最佳，精石次之，它们也是修真界的通用货币。

　　新体系中，化灵分为驭气、幻形、封魂、锻体和化神，基本上把旧体系中从凡体到无极之境的修行全部囊括在内了。

　　修神部分则分为，证我、证道、证法、证心、证情、证理、证自、证然、证如、证舍十证，亦称十境界。

　　罢了，这化灵部分自己已经修习至通彻之境，而修神又太过虚头巴脑，看来自己在悟修之上走得太远，静修和动修却是根基尚浅，如今也只能靠历练来增进修为了。

　　太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也……

　　所谓气，乃是精纯之意力，所谓意力，乃是神化之气，所谓神，乃我之本，所谓我，乃道法之余韵，所谓道法，乃自然之根。

　　王虚按照中庸――太极拳――截拳道――易筋经（洗髓经）的顺序揉合出了一种新的武学，中庸为载体，太极为根基，截拳为法化，易筋为正本。

　　其功法如下

　　阴阳之内，有无之外，反者之动，弱者之用，无法之法，无功之功，易者如是，澄澈空灵。

　　是夜，一堆篝火旁，小毛驴躺在一边，大黄趴在王虚的身边，而小九则依偎在大黄的怀里。

　　王虚盘膝运行着刚领悟的功法，可行功间总觉得少了些什么，有一种空落落的感觉。

　　他立刻就发现了不对劲，他平时修行中庸的时候总会有种羁绊，虽然他不知道那是什么，而且一直都在寻找答案。

　　可如今中庸二字已暗含于功法之中，修炼起来一切却似有却无，这使他莫名的产生了一丝的惊慌，这惊慌毫无道理，好似一切都和他没有了联系，只是在孤独的重复着自生自灭的过程。

　　他停下行功，思考良久，中庸二字给了他绝对的安慰，也给了他最深的羁绊，但他还是他。

　　若是没有了这羁绊，也就没有了灵魂，虽生已死。

　　他再次行功，以中庸二字为核心，以功法为辅，那个我似乎又回来了，这使他深切的感受到了失而复得的喜悦。

　　有些羁绊，也许坚守会觉得没有意义，可是真的放下之时，也就真正的失去了意义。

　　保守自我是修行的核心，若是放弃了自我，也就放弃了一切。

　　这次他看到的一切又不同了，他能感知到万物的生衍变化，就如同，他，看到了。

　　王虚不知道，因为他没有觉察到，他已经进入了证我之境。

　　第二天，王虚给小毛驴以灵气洗涤了经脉，以便它更快的修行，也教给它了一些吞吐和

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