嵌钢、包钢等工艺，以百炼镔铁为原料，打造了一把剑胎。

　　剑长四尺三寸，剑脊加厚，全龙骨柄，刃从底部向剑尖逐渐收拢。

　　铸成之后又退火烧刃，再以鲛皮缠兵，制成剑装，之后又请专人开刃，直到今天早上才送到宫中。

　　剑被装在一个漆盒中，打开之后，朕抓着木鞘，将长剑从鞘中取出，一圈冷光从折叠锻打和覆土烧刃的纹路中绽放开，轻轻一弹，龙吟不绝。

　　剑身上还刻着铭文：剑名慈航，崇祯元年铸于燕京。

　　摸着剑身，挽了几个剑花，竟有种人剑合一的错觉。朕大为欢喜，换上便衣，坐着马车就出了朝阳门，来到北京东郊，想请刀匠、蒙古人和倭人评判这剑。

　　巴塞丽莎每隔几日就要去东郊视察军队，她说这些蒙古人和倭人终究非我族类，要用心整治才能堪大用。

　　其实说起非我族类的话，某位巴塞丽莎……

　　眼下是蓟辽调来的都督佥事孙祖寿负责统帅这些蒙古骑兵，他平时倒也节制有方，在军中掺杂自己的汉人亲兵作为校尉和军士，也提拔蒙古人为军官，两千多蒙古骑兵被治得服服帖帖，也不曾听闻有骚扰民众的弹劾。

　　倭人就不行了，桀骜难驯，已经有好几个作奸犯科，偷鸡摸狗乃至杀人越活的倭人，被巴塞丽莎抓起来绞死，吊在东郊军营边的木杆上。也不允许下葬，任其荡在空中风干腐烂，由鸟雀啄食。

　　倭人不管是信佛道的，还是信十字教的，都是这般不服教化，巴塞丽莎也是大摇其头，说什么这些都是信教的一小撮激进分子，十字教是劝人向善的宗教，真正的信徒是不会这么做的。

　　她唯一能做的就只有给天草甚兵卫和岩流小次郎施压，在两群倭人中实行连坐制，每十人为一队，任何一人犯事，其余人一律克扣饷钱，又调了一帮禁军和锦衣卫在附近驻扎，这才把倭人给压下去。

　　现在东郊已经建成了一座大军营，除了两千蒙古人和六百多个倭人，还有刘之纶正在训练的六百名新军。他的新军看着呆头呆脑的，都像是从一个模子里刻出来一般，每天也不怎么练拼杀，只是列成方队走来走去，百姓都管这支军队叫木人军。

　　朕本来还不怎么在意，和倭人、蒙古人聊着剑术刀法，马术骑射时，刚好看到这支成军不过半个多月的新军从营房中走出。只见他们穿着大红大紫的鲜亮盔甲，扛着长枪，排成四路纵队，步伐整齐的从营房中走出，兵卒沉默不语，军容严整。

　　每百人分为一个分队，第一排是一名旗手和一名鼓手，分别拿着一杆幡旗和挂在腰间的小鼓，在他们身后，两个兵卒正在吹奏着唢呐，曲调激昂，鼓点绵密，后方的百人就踩着鼓点行军，丝毫不显得凌乱。

　　一半兵卒们配备长枪，看着有两丈长，这么

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