处，可是他自己还是信王的时候，也送过不少人情礼物，照这个道理说来，赛里斯皇帝本人也是阉党咯？

　　大内侍一倒台，立刻就有人开始胡乱攀咬，因为他留下的位置和好处空出来了，文官们就可以自由的活动起来。其中有公报私仇的，有把占位的人踢下去，好让自己或朋党上位的，还有官职本身就负责弹劾的——我说的就是督察院的御史们，这些人专门负责监视朝中和地方官员，他们升官就靠弹劾别人，现在有了这么好的机会，自然不会放过。

　　有个叫宁光先的御史，弹劾张凤翼曾经设置过魏忠贤的生祠……

　　生祠是啥？

　　好在赛里斯人的皇帝每天下朝之后，都要由专人教导历史和经文，称为经筵，某位仁兄天天去听，非常勤快。当然我也天天去，只不过他是老老实实听讲。而我去了之后，就只有我发问各种奇怪问题，大臣官员乖乖解答的份。

　　没过一会儿，我就弄懂了，生祠就是把活人的牌位放入寺庙，当成神敬拜。赛里斯人和罗马人一样，会把伟大的君王贤人封为神明，只不过活人封神……那不是卡里古拉么？

　　我都快想象出这样的场面：那位大内侍牵着一匹马，意气风发的走进皇极殿，告诉呆立在场的官员们：“这是新任的文渊阁大学士。”

　　摇摇脑袋，把这种荒谬的想法甩出脑海。

　　根据前朝《唐律疏议》的说法，没有功劳乱立生祠要囚禁并强制劳动一年，我记得这本书还在爸……父亲的藏书里出现过。

　　而按照大明律，直接杖刑一百，一百杖也不知道是着实打还是用心打，反正我看庭杖记录，一百廷杖下去，没几个活得下来的。

　　弹劾出来没过多久，张凤翼就认罪了，乞求罢官回乡。又不是给你建生祠，廷杖也打不到你屁股上，着什么急？

　　于是那份奏疏我没批，你跑了防线怎么办？袁崇焕老家在广州，就算我一个月前便传唤他火速进京，到现在估计公文才到广州吧。哪怕日夜兼程，他赶到北京怎么也得一个多月之后了，这段时间里北方防线不能没人主持。

　　国土太大也不好办啊，你看我给欧洲各国的求援信，一两个礼拜就能到匈牙利、意大利和神圣……日耳曼帝国，然后回信告诉我援军“出发了”、“在路上了”、“快到了”、“我们都看到圣索菲亚大教堂了”。

　　所以我准备好了第二份诏令，同意辞官，并命令张凤翼挑选一万人军队，一同返回北京，作为班军轮训。

　　关宁防线号称有二十万大军，分布在多个大城要塞中，每个城都抽调一些，总能抽出一万人。嘿嘿，前提那里真的有这么多军队。

　　撤一万人，肯定是撤不下来的，他们肯定会念叨什么兵力不足，处处需要设防。

　　二十万军队，每年五六百万银子

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