过程如何？后来结果如何？能够正确明了宇宙万象的智慧，叫做「道种智」。

　　第三、「一切种智」：就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧，叫做「一切种智」。

　　释迦牟尼佛，具足这三种智。由这个智慧起作用，当然，对于整个宇宙人生的真相，得到完全正确的了解。智慧起用就是大觉。佛在经上给我们说「觉」也有三类：

　　第一、是自己觉悟了。

　　第二、是能够帮助别人觉悟，这叫做觉他。

　　第三、是圆满的觉悟。小乘阿罗汉、辟支佛，这些人自己觉悟。他们自觉之后，还没有发心，主动的去帮助别人觉悟；经典里常常说这是小乘人。大乘菩萨自觉之后，能够主动的去帮助一切希望觉悟的人。「希望觉悟」，就是机缘成熟，菩萨一定会主动的帮助他，使他从自觉到究竟圆满的觉悟。这「究竟圆满」正如同其它宗教里面赞美「全知全能」的主——上帝——一样，在佛教称之为「佛陀」。

　　佛告诉我们，这样圆满的智慧、德能，

　　「觉」就是它的德能，它的作用，一切众生本来具足。圆觉经中讲得很清楚，「一切众生本来成佛」；这也是华严经上说的「一切众生皆有如来智慧德相」。换句话说，众生与佛都是平等的，没有差别。现在我们把智慧、德能都失掉了！怎么失掉的？

　　佛用一句话，把我们的病根说出来了——「但以妄想、执着而不能证得」这就是我们的病根之所在。我们从佛境界落到今天这个地步，就是受妄想、执着之害；每天还在继续不断的搞生死轮回，也是妄想、执着；生活过得这么苦，还是妄想、执着。妄想、执着的确是一切迷惑、灾难的病根啊！

　　妄想、执着去掉一分，我们就得一分自在，就恢复一分的智觉；要把妄想、执着断得干干净净，我们的佛性就重新又恢复了，恢复到本来佛了。”

　　青鸾剑灵对佛的领悟似乎挺深刻的。一直滔滔不绝，都不泄气的，讲完之后看像一脸懵逼的小兔子唐月问道：“现在你知道什么是佛了吧？”

　　小兔子唐月耸了耸肩，脸上的疑惑之色更加的浓郁：“你没说之前我还对佛挺期待，挺好奇的，但是你说完了以后，我感觉我对佛这个又更加的疑惑了，什么是佛什么才是佛教呢？”

　　青鸾剑灵气的脸都胀红了，她有些恨铁不成钢的看着小兔子唐月说：“佛就是佛，佛教就是佛教，因为众生本来都是佛。

　　「佛教」是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；

　　空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世

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