3)第四百三十四章 狄相公衣锦还乡_大宋神探志
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  眼睛亮起,立刻道:“如此说来,‘司命’在西夏的身份,是一位祭司?”

  《黄帝内经》素问篇里面有记载,古之治病,惟其移精变气,可祝由而已,远古时期的人治病,只要施展祝由之术就可以了。

  祝由术即巫术,有着心理暗示、催眠等作用,讲白了就是用心理作用,靠着身体的自愈能力来治病,不能说没有成功率,但当然不如药物治疗的稳妥。

  而哪怕成功了一例,落后的时代和地点就会崇信这种方法,不说西夏,宋朝这边大军出征时,都有人喜欢占卜吉凶,甚至占卜到不利的结果后,还想要召回军队。

  嗯,做这种蠢事的,叫宋徽宗赵佶。

  “司命”如果于精神方面的研究有所建树,能够有一套装神弄鬼的祝由术,在西夏的身份,完全可以是一位饱受尊敬的祭司,一旦获得掌权者的信任,行为更加自如,研究更加方便。

  “很好!”

  经过探讨,原本十分模糊的“司命”形象,终于有了重要的进展,哪怕不见得完全正确,也比大海捞针强了,狄进满意地点点头,结束了对话。

  而就在他走出车厢之际,身后传来宝神奴充斥着刻骨仇恨的话语:“狄相公,抓住‘司命’,你来日就算处死我,能和这個家伙一起下无间炼狱,我也认了!”

  ……

  并州。

  城外。

  一群人望向官道尽头,正翘首以盼。

  雷彪正在其中,身边只有一个儿子,三名随从,相比起浩浩荡荡的狄家上下和晋阳书院的近百名师生,反倒显得低调许多。

  经历过几年前的官家亲母风波后,这位曾经雷厉风行的老虎,开始深居简出,将雷家的产业全部交由长子雷治打理,哪怕在生意场上,儿子终究不如他老道,损了些利益,也完全不在乎。

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