2)第65章 业余者的侧写_追凶韩国
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  籍影响,对于性又有种扭曲的态度,因为并不是真正的僧侣,只是单纯按照自己的理解来看待教义,所以那些被害者身上特别器官会受到严重伤害,阴·部都被塞入许多异常物体,有隔绝、摧毁、戒yIn的意义。”

  “随着案子的变化,罪犯的成长,思想也越来越成熟,第九起有明显变化,在第十次犯案后,应该是受到了冲击,所以停止了犯案,直到2oo4年才再次出手。”

  “对方停止的犯案的原因一定有,但绝不会是单纯的害怕被抓到,韩国警方推测犯人有着极端内向无社交性的性格,这是不对的,如果真是这样的人,只要是在某个地区生活,一定会有很多人知道,他的阴沉与社会的格格不入都是鲜明的,通过调查现异常简直太简单了。

  “现假设为多人作案,那这些犯案人绝不会是因为受到刺激,一个个的跑出来犯案,如果韩国警方的推测为错误,那他一定有着社交性,但他的社交性为两面,另一面非常特别,同时和其接触的人极少。”

  “对方是佛学爱好者,在犯下第十起案件时,很有可能有什么感悟,可能是自己的感悟,也可能是遇害者带来的感悟,第十名被害者是69岁的无业女子于晚上9:oo在回家途中遇害,陈尸在距离自家15o米以外的松林。下半身只剩内裤。***被插入了袜子,死因是被长筒袜勒死……”

  “等等!”

  陶鸣两眼一瞪,像是忽然现了什么

  “第一位遇害者也是为老太太,年纪为71,而第十起遇害者同样是老太太,年纪为69,两者相加刚好是14o……”

  “是十四无畏?牵强吗?”

  “或者是那个老人家是信佛的,在被抓住前说了什么,或者罪犯现了什么,比如……这串念珠。”

  陶鸣两眼越来越亮,心中推测道:“所以他开始研习楞严经卷,解析十四无畏的意义,甚至真正的开始学习,请教寺庙的和尚,以至于他停止犯案,或许过着正常人的生活,也可能成为了流浪汉,而成为流浪汉对于他来说,不仅仅是躲避追捕,更像是在修行……观察……直到o4年有了答案,便再次犯下了案件,但此时的他精神世界沾染很强的宗教性,与本来人格混合,变得更为扭曲。”

  “因为时代不同了,警察们的刑侦手段变得丰富了,所以无论他是在o4年后才开始流浪,还是第十起结束后某年开始流浪,他都想办法掩盖了痕迹,并直接来到尔,加入了流浪汉阵营,直到十月案生,让他内心的恶意再次浮现。”

  “安希妍成为了最后的一个,一开始或许是随机的,但安希妍展露出了一些特质吸引了罪犯,所以他将念珠送给了安希妍,这送出的是观音无畏……十四者。”

  十四者,此三千大千世界百亿日月,现住世间诸法王子,有六十二恒河沙数,修法垂范,教化众生,随顺众生,方便智慧,各各不同,由我所得圆通本根,妙耳门,然后身心微妙含容,周遍法界,能令众生持我名号,与彼共持六十二恒河沙诸法王子,二人福德正等无异。

  持名得福(此为持名菩萨施无畏)众生有以但持观世音菩萨名,不持诸菩萨名者,恐一名不及多名而生怖畏。

  此三千大千世界(指娑婆世界),有一百亿须弥山、有一百亿日月、有一百亿四天下、有六十二恒河沙数之多的法王子,住三界六道之内,随类化身,亲作式范,教化众生,随顺众生的根性,以方便智,用各种权宜方法,善巧教化。

  观音菩萨得真圆通,能使求福众生持彼名号,就等同持六十二恒河沙诸法王子名及持无数菩萨名号一样,是为持名无畏。

  “圆满!”

  “这是他的最后目标,他的世界观中也产生不再是愉悦犯罪占据主导;这是为了满足自己扭曲的宗教思维和人格,而现出真身,安希妍也是他自己选择的落幕演出,完成十四无畏来洗刷自己的罪孽。”

  “那家伙已经疯了……”

  叮铃!

  “欢迎光临!”

  一阵冷风袭来,陶鸣所有的想法全都埋于心底,转头望去……

  “嗯?”

  “嗯?”

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