础的友好关系；进行国际合作，以解决国际间经济、社会、文化和人道主义性质的问题，并促进对于全体人类的人权和基本自由的尊重。

　　5:种姓制：以血统论为基础的社会体系。种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓。

　　这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个社会体系。因此，种姓制度涵盖其社会绝大多数的群体，并与其国家的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是三哥国度最重要的社会制度与规范。

　　但是三哥的首脑们从来都不承认种姓制的社会影响，任何时候都高举着民主的议会制的大旗在世界民族之林中卖力的摇旗呐喊。虽然他们从一出生就因为其姓氏的高贵成为了社会的主宰。）

　　东方的龙腾古国立国数千年，是全球范围内唯一自文明诞生至今文化传承没有明显断层的国家。

　　古老的龙腾国在数千年的历史长流中，无论是政治，经济，文化，民生都一直居于全球其他文明的首列。只在近代百年中因为阶级统治的落后性和局限性被后起的西方列强弯道超车，由经济和科技方面超越。

　　新晋崛起的西方列强们无时无刻不想着将人口众多，历史悠久的龙腾古国拉入其预设的联邦诸法共存制的新殖民形态的泥沼。从而间接的由经济，民生，政治等方面潜移默化的渗透，腐化，最终达到控制龙腾古国，使之成为其在东方最大的贸易自留地，廉价劳动力的殖民市场。让龙腾古国成为其全球殖民体系中不可或缺的重要营养来源。

　　可喜的是龙腾国在经历过近代历史最黑暗的十几年纷乱时期的战争后，痛定思痛割掉了阶级统治的毒瘤，并吸取其阶级统治时期遗留的种种局限性的教训。同时看清了西方列强欲图向其兜售的诸法共存中潜藏的巨大祸乱。

　　最终，经由《资本论》《无产论》等著作引发的思想解放运动的影响，由纷乱时期后期制定并建立了适合自身发展需要的“民权”的治国方略，才得以从西方列强的殖民计划中摆脱出来，独立发展。

　　但是，一个拥有数千年文化传承的东方古国，以及其所拥有的的十数亿人口的庞大市场始终是西方列强无法坐视不理的强大竞争对手和无法割舍的巨大捞金地。

　　因而，对龙腾古国的民族分裂，政治渗透，经济影响，科学和军事技术的限制，甚至封锁一直都在暗中悄然无声的进行着。

　　西方列强无时无刻的不想着颠覆新生的龙腾国，窃取他们的胜利果实，将其收入犹大的金币袋。使之成为自己

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