2)170、谈蛊论今_鬼媒人
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  法吗?”

  宋泽宇说道这里还卖了个关子,眼神瞟向司又安,只见司又安满眼冒着崇拜的神色,让宋泽宇十足的享受了一把。

  宋泽宇接着又把目光转向我,却看见我笑而不语,脸上有些早就知道的表情,这让宋泽宇不太高兴,因为这让他感觉到自己没有被崇拜!

  “怎么,楚老弟对我讲的不屑一顾吗?”

  我笑道,“那倒不是,宋老哥只知其一不知其二,这蛊的由来自先秦的时候便有了,本来是称那些谷物腐败后生出的虫儿,谐音一个蛊字。”

  宋泽宇似乎并不知道这件事情,饶有兴趣的竖着耳朵听我讲,“这些腐败的虫子如果不小心被人吞进肚子里,那是会引发疾病的,所以在战国时代,就有人使用和传授这种用蛊虫害人的方法,所以宋老哥所说这蛊是少数民族发源、独有的邪法是不对的,最早使用这种方法的应该是当时的中原人!”

  这些我当然会知道,我们鬼媒开创的先辈生在三国时代,我也讲过,开山老祖是拿来主义者,这些蛊术当然也略有研究了!我作为鬼媒的正式传人怎么可能不清楚!哼,也太小看我楚小天了!

  你们不信?

  好吧,我承认是我出门的时候爷爷给我普及的!

  “另外宋老哥你所说这蛊术乃是一种邪法,这也并不是完全正确的,比如在我国古代医学巨著,例如《本草纲目》、《千金方》中都曾有提及,说世人只知蛊为毒,却不知蛊亦可解毒,其实这蛊在医学上还是治病救命的良方!”

  “只是后来随着历史上扭曲的社会观将其归为邪法,严厉打击,甚至有专门的刑罚,使得蛊术都是在秘密进行,传授也是一脉单传,这种法术变得越来越神秘,也被标榜了邪恶的噱头,到如今大家一听下蛊之类的话题,就会谈蛊色变,唯恐避之不及。”

  宋泽宇忽然就直拍脑门,“哎呀呀,原来楚老弟是此道高手,失敬失敬了,接着讲啊!”

  正在这个时候,酣睡的刘大能翻了翻肥胖的身体,还似乎嫌我们太吵,不耐烦的用手揉了揉耳朵,这一动作看在司又安的眼里,只以为我们的话题太小儿科了,刘大能都不屑讨论,瞬间刘大能的形象又高大了起来。

  我也懒得理刘大能,继续讲,“宋哥你说的不错,滇南之处彝族中确实也流传有蛊术,而那湘江苗族也是此道高手,在江西更是有蛊术相传,其实这蛊术天下遍布,但所会之人全都极力隐藏这一事实,所以我们只是不知道而已!”

  宋泽宇听的越发神奇,直问我,“那楚老弟你会吗?”

  其实我哪会啊!

  我们接着聊了一会,谈到蛊虫的培养方法时候,我也是唏嘘不已,因为这种方法确实太过惊悚了。

  《通志》一书中曾谈及过大致方法,养蛊是一种既神秘又严肃的事

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