3)第2章 我成收容物了_世界神秘学使用指南
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  使用残忍的灵魂秘术之人,恐怕不是什么善茬。这种人不被文明社会所接纳。我更倾向于他会痴迷于‘那个世界’——是第二个加入通缉名单的Beta级控制体。”

  “只能祈祷他和【巴伏美特的魔女】没有同流合污,否则……”

  “被魔女追随者糟蹋的尸体面目全非、血肉模糊,无法保持完整。”最初的男声说,“我认为,他尚未接触到魔女。”

  四人一阵沉默。

  “你们觉得他是第一次施展神秘术吗?”清脆的女声打破沉寂。

  “只是我们撞见的第一起。我猜他作案时误打误撞地碰上了隔壁的出警,来不及处理现场,匆匆离开。”

  “感谢圣母,让我们知道了迪特里市有这么一个危险至极的神秘者。”

  隔壁的林安听得目瞪口呆。

  这是英文版的“此子恐怖如斯,断不可留”?

  四人讨论完毕,给林安的评语是“使用灵魂秘术的是个穷凶极恶的社会边缘人,不可用,一旦碰到,应该立刻控制,或者杀死”。

  坏了,我成收容物了!

  可怜的赫梯人,被一群鹰国佬黑得太惨了。

  尽管《魔法大全I》记载了赫梯愚昧又无知的信仰,结合文化背景,林安实在无法完全定义他们的“善良”或“邪恶”。

  赫梯的历史要追溯到古美索不达米亚的时代,是上西洲和中洲交汇区域的王朝文明。

  他们曾和迦南人崇拜同一个神灵,然而《划分神》一书中提到,赫梯人通过执行仪式,导致此神的权柄分裂,创建了两个独立的部落,和迦南人划清了界限。

  和通篇充斥着光辉、荣耀和“前往流蜜之地”的迦南魔法不同,赫梯人的信仰基于“dankuidaganzipa”,即“黑暗大地”,指的是冥府,或简称为“地下世界”。

  被分裂出来的神灵有着“太阳女神”之名,却扮演将死灵运送到冥界的角色。

  因此,赫梯仪式常常与灵魂有关,无论是死亡,还是新生。

  不清楚为什么神秘原型关乎到性格的好坏,林安彻底打消了和一行人接触的念头,一动不动地站在原地。

  清扫完现场,四人组离开了。

  反复确认他们的走远,林安脑海中紧绷的弦断裂,全身发软地瘫坐在地。

  他活动僵硬的手臂,看了一眼手机的时间。

  2037年12月6号,星期五下午11:28。

  从踏入小巷到四人组离开,他耽误了足足两个半小时。

  早知道选那条18分钟的路了。

  长时间的精神高度集中,林安实在没力气活动一根手指头了,周围万籁俱寂,迪特里市永不落幕的喧嚣即将从地面潜入地下一层。

  趁此机会,他用意念呼唤道。

  “系统、系统!”

  “我在。”

  冰冷的机械音响起。

  要不是这个系统相当给力,林安不是死在侏儒恶魔手里,就是被来者不善的四人组“控制”了。

  它自称是【神秘百科大全】?

  没记错的话,系统现在储存了两项条目,一是他读过的《魔法大全I》,二是杀死侏儒恶魔后,得到的《驯服妖精IV》。

  冥冥中,林安有种预感。

  系统并非简单粗暴的“金手指”,它和突然发生的超自然现象,四人组口中的“神秘者”,以及他自身息息相关。

  “统子哥……”林安深吸一口气,“能不能简单科普一下,所谓的‘神秘’到底是什么?”

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