着想。

　　这个时代交通并不发达，出一趟远门就意味着要花很多时间与金钱。

　　对于世家、豪强而言，这些并不算什么。

　　但是对于家庭普通甚至贫寒的士子而言，或许去襄阳考试几次，就会让自己倾家荡产。

　　甚至于，有些家境很差的士子，甚至连去襄阳的盘缠都凑不齐。

　　先举办乡试，那就是在本地考试，既能刷下一大批浑水摸鱼之人，也能节省远去考试的路费。

　　最重要的是，周琦还明文规定，各科考试成绩优异且家庭贫寒者，地方需要为其准备下一场考试的来回路费。

　　那也就意味着，如果某个寒门士子以优异的成绩通过了乡试，哪怕家中一贫如洗，也不用为县试的来回路费担心。

　　县试的距离不太远，或许花不了多少路费，但以后的郡试、州试以及会试，很多地方的士子都会长途跋涉，花销必然不小，对于那些家贫的士子而言，就是无比沉重的负担。

　　若成绩优异，有了地方能够提供盘缠，就能保证人才不被埋没。

　　一般情况下，地方对于成绩优异的士子，也愿意出钱资助，对方未来若是飞黄腾达，对于家乡而言也是好事。

　　除此之外，科举又分文举与武举。

　　文举又分很多种类，大致包括经学、诗赋、算学、法学、明阴阳灾异学等等。

　　其中明阴阳灾异学，包含天文、地理、占卜等等杂学。

　　这些种类的学科，其实早在汉武帝时期就有设立，到了汉安帝时期，南阳左雄更是提出了改议举制。

　　为了保证地方官员举荐之人有真才实学，左雄向朝廷建议，对于地方所举荐的孝廉要进行考核，儒者试经学，文吏试章奏，以判断他们是否真的有才学。

　　如考试未通过，则取消孝廉名额，并且还要追究举荐的官员。

　　左雄此举，极大扫除了察举制的弊端，至少保证了被举荐者不会是那种庸才，这才导致大汉哪怕到了王朝末年，始终人才辈出，无比强盛。

　　因此，当科举文举内容公布以后，在楚国境内并未引起太大的波澜。

　　至少在汉武帝时期，这些考试的内容，都是朝廷要求被举孝廉者必备的素养，孝廉可以不是全才，起码在某方面能够担当大任。

　　那些有资格被举孝廉的世家子弟，在考科举的时候，至少也比寒门士子更有优势。

　　当然，文举的具体考试非常繁杂，其中所囊括的内容，在各地大儒以及朝廷高官的讨论下，也在不断完善。

　　科举的目的只有一个，那就是选拔能够真正对朝廷有用之人。

　　至于武举，大致分为三种。

　　其一，考兵法策论，地理历史，练兵用人，此类科考成绩优异者，都会被着重培养，以后拜将的机会比较大。

　　其二，考个人武艺，骑术、箭术，此类科考成绩优异者，大多会充实到基层担任军官，战

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