诸如禹治水,刻石铭志;
禹治水成功,立碑纪德;
衡山民间传说等等。
当然,也有很多争议。
更有甚者,还认为“禹王碑”是秦始皇南巡纪念大禹而刻的碑,或是楚国的文字等等。
但是,不管大家如何去,解读“禹王碑”的身世,去丝毫不影响,其巨大的影响力!
故而,历朝历代均有大量的名人、文人,对其产生了巨大的兴趣。
他们纷纷想要前去瞻仰和膜拜,传说中的“禹王碑”。
只不过,大家都不知道“禹王碑”确切的位置。
所以,对于“禹王碑”,大家都是只闻其名,不见其身。
要说“禹王碑”最早的文字记载,一般认为,是见于罗含(历西晋和东晋两朝)所写的的《湘中记》之中。
该书记载“禹王碑”道:“岣嵝山(古指衡山)有王牒,禹按其文以治水,上有禹碑。”
此后,南北朝时期,南朝的宋徐灵期,在其《南岳记》,也提到过“禹王碑”。
即:“云密峰有禹治水碑,皆蝌蚪文字。碑下有石坛,流水萦之,最为胜绝。”
而且,据传,曾修真于南岳衡山紫盖、云密二峰的修道之人--徐灵期,还因采药炼丹,亲眼见过“禹王碑”。
不过,毕竟是传说,无法考证。
当然,如果从此禹王碑还只是传说,那很多人就算造假,也不会选择它。
但是,后来它还是不停的出现。
比如等到南北朝时,南朝之萧齐时期,“禹王碑”的名声,第一次开始流传于世。
此事记载于,南朝梁代时期刘显的《粹机录》之中。
即:“萧齐高祖子铄封衡阳王,有山人成翳游衡岳,得禹碑。摹而献之,王宝之,爰采佳石翻刻,始见于世。”
不过,传说中的“禹王碑”母石,以及在南北朝时期,流传的翻刻版的“禹王碑”,后人基本都没找到过。
另外,东汉赵晔所撰的《吴越春秋》中,也有记载“禹王碑”。
即:“禹登衡山,梦苍水使者,授金简玉字之书,得治水之要,刻石山之高处。”
显然,唐朝之前的,汉朝、晋朝、南北朝等,都有过“禹王碑”的记述,这对后世产生了,巨大的影响。
所以,唐代的文学家--韩愈,还亲自到南岳衡山,寻找过“禹王碑”。
但是却没有找到,一番失望之下,韩愈作了首《岣嵝山神禹碑》诗,悻悻而归。
只见韩愈写诗道:“岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。”
此外,同样也是唐代的诗人--刘禹锡,也称咏过禹碑。
其写诗道:“常闻祝融峰,上有神禹碑。古石琅玩姿,秘文璃虎形。”
因为无论是晋朝也好,南北朝也好,还是隋唐
请收藏:https://m.bqu9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)