是有双面性的，对于你来说这样是“善”，于对方来说就是“恶”。
什么是对方？就是“对的一方”，看到了吧，人就是这么的谦虚，称呼敌人为“对”方。那己方就是“错”方了。
善恶对错，都是相对的，相对论啊！老爱果然伟大。
“我认为‘利己’就是善，反之即为恶。”
鸿钧说道：“其它说什么都是虚伪的，无论是因为爱，仁，义什么的牺牲自己，看似是利他，其实还是利己，因为这种人的价值观排序里把‘名’列在了最重要的位置上。”
“……”
这话没法反驳。为了名，为了利，或者为了心安，为了不忍，一切牺牲自己的行为背后都有一个支撑的理由，而这个理由绝对是利己的。
你觉得某个人牺牲了自己的利益或者生命，就认为这个人利他，其实你并不了解他，因为他舍弃的都是对他来说不重要的。
每个人都是利己的，因为对于每个人来说，只有“我”与“世界”两种存在。
即便是真的出现了“利他”者，那这个人就是没有“自我”的人，是一个不完整，非正常的人。
佛说“无我”，婆罗门说“梵我”，那是在教导别人，教徒放弃“自我”，而说这话的人实际上是把自己当成了“佛”，当成了“梵”。
儒家的圣贤也一样，他们都喊着口号，说什么为了这个那个的，号召他人牺牲。圣贤自己却是在极力的为自己编造“我不能牺牲”的理由。
“何为美？”
尹受问。
鸿钧道：“美者，舒服也！”
“善！”
尹受曰善。这鸿钧真的是大彻大悟了，这样的人只能佩服。
尹受又问：“兄台看我舒服不？”
鸿钧微笑点头，“贤弟甚的吾心，自然是无比舒服了。”
“牛！”
尹受走了。
目前来看，还是整不过这位。
【宿主，努力修炼吧，等你修为超过他，这老家伙就不舒服了】
“甚善！你个系统也很会说话。”
然而这修炼也太难了。身体不行，你能咋整。
修真者，修士，修炼的是灵气，通过吸收灵兽，灵根，甚至灵脉的灵气，炼化为法力。
成为修士需要自身不漏气，这个就是所谓的资质。
将灵气法力比做水，身体就是容器。只有不漏水的桶才能盛水，竹篮子是不行的。
灵定天土着基本上都是竹篮子，无法修真修道。
不能修道，退而求其次，那就练武，成为武者。
武者也有要求，有两个方面，硬件和软件。就是身体和智慧，就是所谓的骨骼惊奇和天赋异禀。
这两点，尹受具备了天赋异禀，没有的是骨骼惊奇。
他的骨骼一点都不奇，更谈不上惊了。
武道修炼，第一步是存神，心神意念集中到一个点上，这个点就是丹田，叫做意守丹田。
意守丹田锻炼的是精神集中，集中精
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