1)第1177章 野蛮清理_古董商的寻宝之旅
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  西方基督教的兴起,象征着西方世界概念里古代的结束和中世纪的开始。

  中世纪为何被后人称为黑暗时代,最重要的是在其漫长的时间内是“上-帝”统治人类,时间跨度差不多将近一千年!

  要是这都不黑,那真叫没天理了!

  从公元393年基-督教成为罗马国教之后,西方世界就进入了“*****”神权体制的思想黑暗年代,普通人民遭受宗教和国家权威的双重奴役。

  你说在13世纪这个还想着十字军东征对付穆斯那个啥的年月,两面都是那个啥经的黄金第纳尔是能凭借优质的质量流行西欧地区,但教堂、修道院这些地方必定是它的禁地!

  黄金咱欢迎,金第纳尔滴“死啦死啦滴”!

  想进来?

  没问题,敲扁了、重新融化改头换面后就没问题,反正那时候的教-廷最喜欢干的就是将那些个异端绑在火刑柱上慢慢烤。

  火嘛,净化一切的源泉,黄金滴不算,妥妥的,没毛病。

  杰瑞-古登考恩今早就知道老板前天在那间地下室里发现了金第纳尔,但出于严谨的工作作风,坚持实地查看之后再做出判断,所以这会有点不好意思。

  张楠不计较这些,为自己工作的人作风严谨是好事,犯不着生气。

  既然奥地利的法律不会对张楠的爱好造成任何制约,那就挖,挖完了到时候把东西正大光明的放城堡里当摆设。

  这和之前准备的大量陈列品、装饰品不一样,妥妥的本地出产,更显特别。

  “怎么干?老板。”

  杰瑞跃跃欲试,他对田野考古并不熟悉,一切听老板的指示。

  “还能怎么干,清理呗。

  就十多个平方的地方,一天搞定。”

  张楠不以为然。

  既然不是修道院啥的,这就完全没了心理障碍:原本在别人地头上那还得悠着点,这辈子老和庙过不去,几年前就告诉自己别再挖庙了。

  华夏道教第六洞天的观主曾经告诉张楠:庙,本就是华夏本土的产物,历史悠久,绝非舶来品。

  所以甭管天上你归哪路人马管辖,在地上的那些张楠一贯都将它们叫做庙。

  既然不是庙,那就干!

  这下杰瑞有点傻眼了:刚上来那会覆盖地下室入口和天窗的大型石板就被再次挪开,他已经下去看过环境,里边东西可不少。

  “一天,老板,这…”

  “就是点烂泥,快得很,那些个木头箱子都已经烂得没边,不用去管它们。”

  说完,张楠又对一边的关兴权道:“那台探地雷达和探测器今天就能到,归你了。”

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